funerales

FUNERALES

Para obtener más información sobre los arreglos funerarios, comuníquese con Ann Brophy en la oficina parroquial, por correo electrónico a abrophy@shcs.org o haciendo clic en Contáctenos en la parte superior del sitio web.



PREGUNTA:

PARA AQUELLOS CATÓLICOS “INFORMALES” QUE VIENEN A MISA O A UN FUNERAL/EN POCAS OCASIONES Y QUIEREN SABER POR QUÉ NO PUEDEN RECIBIR LA COMUNIÓN PORQUE DICEN “YO CREO QUE LA COMUNIÓN REALMENTE ES EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO”… ¿QUÉ LES DIGO? ELLOS EN ESE MOMENTO?

RESPUESTA:

Esta pregunta es delicada porque, como tantas otras que he recibido, la respuesta es en parte teológica/catequética y en parte pastoral. (Y, por cierto, parte de ese enfoque pastoral es no esperar hasta “ese momento” para discutir esto, sino tener la conversación con ellos mucho antes de la liturgia). La parte catequética de su pregunta es bastante sencilla. Como Iglesia, diríamos que no basta con creer que la Eucaristía es Cristo, cuerpo, sangre, alma y divinidad. La persona también debe examinar su conciencia para determinar si es o no culpable de pecado mortal. Y si es así, celebren primero el sacramento de la reconciliación para que estén debidamente dispuestos a recibirlo. De lo contrario, al recibirlo indignamente (no dispuesto correctamente) uno no está recibiendo la gracia del sacramento sino que está cometiendo el pecado adicional del sacrilegio. Esto se basa directamente en las Sagradas Escrituras. Leemos en 1 Cor. 11:27 y siguientes: Cualquiera, pues, que comiere el pan o bebiere la copa del Señor indignamente, será responsable del cuerpo y de la sangre del Señor. Examinaos a vosotros mismos, y sólo entonces comed del pan y bebed de la copa. Porque todos los que comen y beben sin discernir el cuerpo, comen y beben juicio contra sí mismos”. La Iglesia identifica dos requisitos para recibir la Eucaristía de este pasaje, suponiendo que uno sea católico. Uno debe examinarse a sí mismo (es decir, examinar su conciencia por pecado grave) y también debe discernir el cuerpo (es decir, creer que la Eucaristía no es simplemente pan y vino como símbolos, sino Jesús mismo). En este punto, podría valer la pena agregar que el desafío pastoral descrito por el feligrés en su pregunta también ocurre a menudo con visitantes no católicos, especialmente en bodas y funerales, cuando es mucho más probable que la multitud reunida sea diversa. A veces cristianos de otras confesiones me dirán que creen que nuestra Eucaristía es Jesús y por lo tanto, en su mente, sienten que ningún obstáculo debe interponerse en su camino para recibir. El problema en ese caso es que, además del requisito antes mencionado de confesarse, la Eucaristía no es sólo comunión con Dios. También representa la comunión con la comunidad de fe católica. Alguien que recibe la Eucaristía también dice que es formalmente parte de la comunidad de fe católica y que además acepta todo lo que la Iglesia Católica propone para creer como miembro del Cuerpo de Cristo. Si uno todavía no ha sido formal y públicamente recibido en la Iglesia por esa comunidad o si la persona no acepta todo lo que cree la Iglesia Católica, entonces recibir la Eucaristía sería una mentira inapropiada. Esa es la parte teológica o catequética de la pregunta. El desafío mucho más difícil es, pastoralmente, cómo explicar esto a un invitado no católico o católico apartado de una manera que pueda entender y no ofenderse. Para un católico informal que ha sido criado en la fe católica pero que ha estado alejado de los sacramentos durante algún tiempo, podría ser suficiente recordarles amablemente que si quieren comulgar durante un próximo evento, deben programar una confesión de antemano. . Si están menos familiarizados con nuestras creencias o si son invitados no católicos, he tratado de explicarles de antemano que para los católicos, la Eucaristía no es un signo de hospitalidad sino una indicación de unidad de creencia. En ese momento, si conozco a la persona lo suficientemente bien, simplemente la he interrogado seleccionando algunas creencias más conocidas y controvertidas que tiene la Iglesia y con las que espero que no esté de acuerdo y si responde "no" a alguna, entonces digo entonces sería deshonesto recibir. En algunos casos, también explico lo que a veces llamo comunión espiritual (es decir, el proceso de cómo avanzar y recibir una bendición del sacerdote). En dos o tres ocasiones muy raras me he encontrado con cristianos no católicos que me han sorprendido diciendo que creen como nosotros en la Eucaristía y en nuestra doctrina. En ese caso, celebro esto, pero les recuerdo que el único paso restante es tomarse el tiempo para unirse a RICA y ser recibidos formalmente en la Iglesia en la Vigilia Pascual y los invito a ser parte de ese programa. Si ha hecho todo lo posible para educar a un invitado sobre nuestras disciplinas eucarísticas y de todos modos decide presentarse para la comunión, esa lamentable decisión es de ellos y no de usted. Nuestro deber es proclamar la verdad con firmeza y compasión y seguir orando por una mayor unidad de los cristianos.